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民俗家具与宫廷家具文化的比较研究
文章来源:越府拉斯维加斯娱乐 更新时间:2017-06-08 收藏此页

1、前言

民俗家具是民间生活不可缺少的用具,与广大民众的生产生活相伴相生,以满足人们最基本生活需要为目的,反映着生活文化。民俗家具放置在民间居所、街坊、商铺、祠堂等,空间一般相对低矮、狭小,所以其造型简洁、质朴自然,尺度适中,与普通的民居生活环境相适应。

宫廷家具是社会发展到一定阶段的产物,为满足皇帝、皇宫、皇权的需要而制作,反映着宫廷文化。宫廷家具配置在宫廷建筑中,如紫禁城、圆明园、避暑山庄等,空间高大宽敞、气势恢宏,所以这类家具尺度超大、厚重威严、富丽堂皇,与金碧辉煌的宫廷环境相适应。

2、文化形态比较

2.1文化类型

民俗的本质是文化,是一种特殊的文化形态。民俗家具所承载的文化,是民间智慧的物化结晶。它与当地的自然环境、生活方式、风土民情、审美情趣、消费方式、价值观念密切相关。其流传和发展始终与当地的民族风情,人文习俗相融合,因而更具有地域文化和传统文脉的特色。所以说,民俗家具文化是民间文化、乡土文化、地方文化、局部文化,相对于上层文化来说,属于“基础”文化。

宫廷家具为皇帝及其皇室贵族特权阶层服务,满足皇帝、皇宫、皇权的需要。皇帝是国家的象征,是专制主义中央集权的核心,以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。因此,宫廷家具所承载的文化是官方文化、皇家文化,或者说是宫廷文化、封建政治文化,无疑属于大传统,属于“上层”文化。

2.2文化特点

民俗家具与各种民俗活动相结合,人人传习、用以自我教化,体现了民俗的根本属性。任何民俗都是“人相习、代相传”,依靠的是习惯势力、传袭力量和心理信仰,所以具有传承性、稳定性的特点。民俗家具还随着生活方式的改变而改变,而本身又能创造新的生活方式,具有变异性的特点,它与当地的自然环境、生活方式、风土民情、审美情趣、消费方式、价值观念密切相关,其流传和发展始终与当地的民族风情、人文习俗相融合,立足于地方传统,是当地文化的缩写,是民间智慧物化的结晶,因而更具有地域文化和传统文脉特色,同时它反映了平民文化,具有原发性、传承性、地域性的特征。

宫廷家具反映了以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化,皇帝是国家的象征,是专制主义中央集权的核心,以皇帝为核心的宫廷是国家的中心,其文化不是局部的,也不是地方性的,无疑属于大传统,是上层的文化,也成为中国传统文化最有代表性的象征物,从一定的意义上来说是经典文化。皇帝贵为天子,这种供封建帝王享用的家具为了显示皇权正统和惟我独尊的地位,十分强调和追求华丽、威严、气派,以炫耀自己至高无上的思想感情和威慑一切的力量。因而,宫廷文化具有独特性,整体性、象征性的特点。

3、设计制作比较

民俗家具的设计和制作一般是由同一个工匠完成,在自家院子或在当地作坊制作。其构思、规划、制作、上色等均由民间工匠决定。工匠自由创作,没有刻意的约束和限制,从而形成了民俗家具形态丰富多彩、规格多样化的特点。

宫廷家具大部分规定在宫廷内指定地点打造,如清宫内务府造办处。宫廷家具的设计必须按照一定的模式,有一套严格的审批程序,每件家具的施工、验收以及修改过程均记录在案,特别是帝王直接参与设计,制作分工也极细。造办处有许多装饰部门,构成木工工艺与其它工艺相互结合,从而形成了清代宫廷家具的新形态。

总之,民俗家具是民间匠人自由创作,形态规格均多样化;宫廷家具往往有皇室参与,规矩颇多,制作精细。

4、选材与用材比较

4.1选材

民俗家具一般为就地取材,以“杂木”为主,从经济、实用的角度出发节约资金,实现运输和流通环节的低成本性。

如陕西关中的民俗家具,主要选用当地广泛栽植的榆木、椿木、槐木、桐木等;皖南民俗家具,主要选用当地盛产的杉木,松木、樟木、银杏木及竹材、藤材等;山西民俗家具,一般选用当地的核桃木、楸木等。这些都反映了民间勤俭节约的美德和就地取材的价值观念。

宫廷家具的服务对象是宫廷和王宫贵胄,在制作规范和审美趣味各方面深受宫廷奢靡风气的影响。为了皇家显示皇权和惟我独尊的地位,这类家具追求华丽、威严、气派,以“硬木”为贵,且多选用色泽深、质地密、纹理细的珍贵硬木。明式家具以黄花梨为首选,清式家具以紫檀为首选,用料讲究清一色,各种木材不混用。

4.2用材

民间家具的用材原则是量材使用,大材大用,小材小用,不同材种搭配使用,下脚料拼接使用。民间有一些相关的口诀:楠配紫(紫檀);乌木配黄杨;高丽镶楸木;川柏配花樟(樟木瘿子);榉木桌子杉木底,榆木柜子杨木帮。如陕西关中民俗家具的主体部分常用榆木、楸木等,装板、抽屉等次要部分则用桐木等材质较软的材料。皖南民俗家具的雕刻部分和次要部分,也是用不同的材料。

清式宫廷家具用材讲究,不惜使用大料、好料,常常一木整挖,很少拼接。有些大料必须拼接时,也是精选精配,纹理走向保持一致,颜色和谐统一。宫廷家具全部采用珍贵木材,用料铺张,反映了统治阶级挥霍浪费的价值观念。

家具除了主要用材外,还有些辅助材料。其中,民俗家具的辅助材料多用当地出产的大漆、桐油、绘画颜料等,都是就地取材,成本低廉。而清式宫廷家具,装饰种类繁多,如嵌骨、嵌玉、嵌象牙、嵌石、嵌瓷片、嵌百宝等,装饰材料主要从外地购进,工艺复杂,价钱昂贵。

5、品类比较

民俗家具的品类总体来说是形形色色,众态纷杂,并无定则。宫廷家具则品类丰富,追求精致与豪华,一些特殊功能的家具具有礼仪性质。如皇帝的宝座,是皇帝的专用家具,品种和形态独特,还需要一系列的配套陈设来衬托。

民俗家具的品类,主要与当地的生活方式、生活习俗相关,具有地方特色。同时,受经济条件的限制,民俗家具尤其注重功能,如陕西的大炕、炕桌、炕箱、枕箱、板柜、条凳等。

宫廷家具的品类,具有规范化、系统化特点。其中,明代宫廷家具的品类非常齐全,坐卧类家具有宝座、榻、架子床、拔步床、罗汉床、灯挂椅、圈椅、交椅、南官帽椅、四出头官帽椅、玫瑰椅、屏背椅、方凳、条凳、鼓墩等;凭倚类家具有平头案、翘头案、花几、香几、茶几、琴桌、方桌等;储藏类家具有柜、橱、箱等;还有各式支架类家具,如衣架、盆架、巾架、灯台、镜台等和屏风类家具。宫廷家具在清代到乾隆时期,品种盛极一时,品类繁多,出现了折叠式书桌、多宝格等。

6、造型与装饰比较

民俗家具讲究实用,因此家具造型简洁、质朴,装饰相对较少,装饰的工艺相对简单,装饰主题大多寓意吉祥如意、富贵平安。如陕西关中民俗家具,主要的装饰类型有髹漆、雕刻、彩绘等,以局部装饰为主,装饰图案来源自然界(动、植物等),与几何图案相结合,题材大多反映吉祥文化,如祈求富贵平安、多子多福、家丁兴旺,多福多寿等。

清式宫廷家具造型雄浑,尺寸宽大,用料粗壮,装饰精致,具有皇家气派。这类家具采用最多的装饰手法是雕刻、镶嵌,并喜用龙凤图案,多用蟠纹、螭纹、兽面纹、雷纹、蝉纹等,且以龙、凤最为常用,如“云龙纹”、“双龙戏珠”、“龙凤纹”等图案。

清式宫廷家具为了追求富贵豪华的装饰效果,利用各种装饰材料,擅用不同的工艺技法。同时,还借鉴金漆描绘、雕漆填漆、螺钿镶嵌、玉石象牙、珐琅瓷片、银丝竹簧等,以造成富丽大观的效果。但到了晚清时,多数流于繁琐、细碎,反而影响审美效果。

7、结语

通过民俗家具与宫廷家具文化的比较研究,可以清晰地了解到我国传统家具发展的轨迹。中国历来讲究器物载道,广大民众创造了不计其数的优秀民俗家具,其意义已远远地超过了自身的使用功能,而成为民俗文化的载体和象征。明清宫廷家具吸取了民俗家具文化的精华,并加以提炼和升华,经多元文化融合、中西文化交融 ,创造了时代的辉煌,发展到鼎盛。通过二者的比较研究,足以吸取其中教益,并作为现代设计的借鉴,探索出一条具有中国特色的现代家具发展之路。

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